第二十三: 如來神力品

爾時世界微塵等菩薩摩訶薩。從地涌出者。皆於佛前一心合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。世尊。我等於佛滅後。世尊分身所在國土滅度之處。當廣說此經。所以者何。我等亦自欲得是真淨大法。受持讀誦。解說書寫。而供養之。

爾時世尊於文殊師利等。無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩。及諸四眾。天龍。人非人等。一切眾前。現大神力。出廣長舌上至梵世。一切毛孔。放於無量無數色光。皆悉遍照十方世界。眾寶樹下師子座上諸佛。亦復如是出廣長舌。放無量光。滿百千歲。然後還攝舌相。宜時謦欬。俱共彈指。是二音聲。遍至十方諸佛世界。地皆六種震動。其中眾生。天龍。人非人等。以佛神力故。皆見此娑婆世界。無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛。及見釋迦牟尼佛。共多寶如來。在寶塔中坐師子座。又見無量無邊。百千萬億菩薩摩訶薩。及諸四眾。恭敬圍繞釋迦牟尼佛。即見是已。皆大歡喜。得未曾有。

即時諸天。於虛空中高聲唱言。過此無量無邊百千萬億阿僧衹世界。有國名娑婆。是中有佛。名釋迦牟尼。今為諸菩薩摩訶薩。說大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。汝等當深心隨喜。亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。彼諸眾生聞虛空中聲已。合掌向娑婆世界。作如是言。南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。以種種華香瓔珞旛蓋。及諸嚴身之具。珍寶妙物。皆共遙散娑婆世界。所散諸物。從十方來。譬如雲集。變成寶帳。遍覆此間諸佛之上。於時十方世界通達無礙。如一佛土。

爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力。如是無量無邊不可思議。若我以是神力。於無量無邊百千萬億阿僧衹劫。為囑累故。說此經功德。猶不能盡。

以要言之。如來一切所有之法。如來一切自在神力。如來一切柲要之藏。如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯說。

是故汝等於如來滅後。應一心受持讀誦。解說書寫。如說修行。所在國土。若有受持讀誦。解說書寫。如說修行。若經卷所住之處。若於圍中。若於林中。若於樹下。若於僧坊。若白衣舍。若在殿堂。若山谷曠野。是中皆應起塔供養。所以者何。當知是處。即是道場。諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於此轉於法輪。諸佛於此而般涅槃。

諸佛救世者。住於大神通。為悅眾生故。現無量神力。舌相至梵天。身放無數光。為求佛道者。現此希有事。諸佛謦欬聲。及彈指之聲。周圍十方國。地皆六種動。以佛滅度後。能持是經故。諸佛皆歡喜。現無量神力。囑累是經故。讚美受持者。於無量劫中。猶故不能盡。是人之功德。無邊無有窮。如十方虛空。不可得邊際。

能持是經者。則為已見我。亦見多寶佛。及諸分身者。又見我今日。教化諸菩薩。能持是經者。令我及分身。滅度多寶佛。一切皆歡喜。

十方現在佛。亦過去未來。亦見亦供養。亦令得歡喜。

諸佛坐道場。所得柲要法。能持是經者。不久亦當得。能持是經者。於諸法之義。名字及言辭。樂說無窮盡。如風於虛空中。一切無障礙。

於如來滅後。知佛所說經。因緣及次第。隨義如實說。如日月光明。能除諸幽冥。斯人行世間。能滅眾生闇。教無量菩薩。畢竟往一乘。

是故有智者。聞此功德利。於我滅度後。應受持斯經。是人於佛道。決定無有疑。